Главному редактору «Русской мысли»

      Глубокоуважаемая госпожа Кривова.

      Прочитав в Вашей уважаемой газете N4397 от 21/27 февраля статью г-на Дмитрия Хмельницкого "Нужны ли России католики?" с подзаголовком "Должны ли они на все спрашивать разрешения у Патриарха всея Руси?", я оказался, как сегодня по новому русскому языку говорят в "шоковом состоянии".

      Не знаю какого вероисповедания г-н Хмельницкий, но очень сомневаюсь, что бы он был Православным, ибо набрать столько неправды, столько ошибок и главное чувство ненависти к Православию. Я нарочно подчеркиваю Православие, а не Русское Православие. Православие это Религия, а не нация или политическое или коммерческое учреждение.

      Православие есть ВЕРА, а не принадлежность к той или иной нации, ибо Православие Вселенское и является единственной Правильно Славящей Бога (Право-славие). Г-н Хмельницкий забывает, что 11 веков была лишь ОДНА Христова Церковь, и что западная Ее часть отделилась от восточной и стала называться католической, но главное, что католики после отделения от Православия стали еретиками, ибо изменили некоторые догматы, установленные семью Вселенскими Соборами. В то же время восточная часть, т.е. Православная, не изменила ни одной запятой ни правил и догматов семи Вселенских Соборов.

      Непонятно почему г-н Хмельницкий считает, что Русский народ "с рождения обреченных на православие". Простите, но мне кажется, что это звучит не по-русски, ибо непонятно, что значит "обреченных на православие", да еще "с рождения"!?!

      Советую г-ну Хмельницкому почитать Послание Восточных Патриархов от имени "Единой, Святой, Кафолической и Апостольской Церкви" от 6 мая 1848 года, подписанное четырьмя Патриархами и множеством Иерархов. (Кстати Русской Православной Церкви нет.) Можно напомнить г-ну Хмельницкому, что те, которых он называет имеющих "дух имперской державности" или "образа тоталитарного государства", имели настолько чувства такта и уважения к чужому мнению, что на территории Ватикана никогда не было Православной церкви и даже в Риме была только домовая церковь и в Испании вообще не было Православных церквей и Посольство России (имперская держава!), Православные, должны были молиться во Франции в городе По, храм которого считался посольским при испанском Дворе. А сейчас г-н Хмельницкий позволяет себе угрожать Русской Православной Церкви, говоря, что у последней "есть основания опасаться конкуренции католиков из территории России". Как он это видит? Может быть он думает, что можно купить Русскую Церковь? Он же уже сообщает, что за последние 10 лет "Ватикан перевел... 20 млн. евро". Интересно во сколько млн. евро г-н Хмельницкий оценивает Русскую Православную Церковь?

      Есть у г-на Хмельницкого и проблески правды, когда он объясняет разницу между подходом католиков и Православия к народу. "Русская Православная Церковь заботилась в первую очередь спасением душ верующих". Спрашивается чем же другим Ей заниматься? Зато мы теперь узнаем, что католики "напротив есть огромный опыт... в создании социальных учреждений", а также "у римско-католической Церкви огромные (подчеркнуто мною) финансовые возможности" это можно понять так, что, мол, вы православные занимаетесь спасением душ, а вот католики настолько богаты, что все равно все могут купить!

      Две последние заметки:

      1. Количество католиков в России оценивается г-ном Хмельницким в 1,3 млн. человек, а в том же номере на первой странице г-н Виноградов считает, что их приблизительно 500-600 тыс. Надо было бы сговориться!

      2. Называть папу Иоанна Павла II "правозащитником и диссидентом" очень трудно, ибо не надо забывать, что Кароль Войтыла стал епископом Краковским во время расцвета коммунизма в Польше и в то время когда кардинал Мидсенти был под судом и стражей!!!

       С полным уважением

Протоиерей МИХАИЛ АРЦИМОВИЧ
Настоятель храма Воскресения Христова
РПЦЗ в Медоне (Франция)

От редакции: Письмо публикуется с полным сохранением стиля, правописания и знаков препинания автора.

См. также:
По следам наших публикаций.
Дмитрий Хмельницкий.
Демократия православию не помеха.
По поводу письма протоиерея Михаила Арцимовича.
(«РМ» N 4401 за 21.03.2002)

©   "Русская мысль", Париж,
N 4399, 07 марта 2002 г.

ПЕРЕЙТИ НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ СЕРВЕРА »»:     ...